Critique of Archaeological Reason
8. Monographs: Kant

The notion of “metaphysics”

Giorgio Buccellati – July 2013

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Metaphysics of…

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Metaphysics 1

Metaph1
metaphysics of corporeal reality
Damit aber die Anwendung der Mathematik auf die Körperlehre, die durch sie allein Naturwissenschaft werden kann, möglich werde, so müssen Principien der Construction der Begriffe, welche zur Möglichkeit der Materie überhaupt gehören, vorangeschickt werden; mithin wird eine vollständige Zergliederung des Begriffs von einer Materie überhaupt zum Grunde gelegt werden müssen, welches ein Geschäfte der reinen Philosophie ist, die zu dieser Absicht sich keiner besonderen Erfahrungen, sondern nur dessen, was sie im abgesonderten (obzwar an sich empirischen) Begriffe selbst antrifft, in Beziehung auf die reinen Anschauungen im Raume und der Zeit (nach Gesetzen, welche schon dem Begriffe der Natur überhaupt wesentlich anhängen) bedient, mithin eine wirkliche Metaphysik der körperlichen Natur ist. (MA, p. 472) But in order to make possible the application of mathematics to the doctrine of body, which only through this can become natural science, principles for the construction of the concepts that belong to the possibility of matter in general must be introduced first. Therefore, a complete analysis of the concept of a matter in general will have to be taken as the basis, and this is a task for pure philosophy - which, for this purpose, makes use of no particular experiences, but only that which it finds in the isolated (although intrinsically empirical) concept itself, in relation to the pure intuitions in space and time, and in accordance with laws that already essentially attach to the concept of nature in general, and is therefore a genuine metaphysics of corporeal nature. [CamMA, Preface, p. 8]

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Metaphysics 2

Metaph2
metaphysics as going beyond the boundaries of experience
Denn, wenn es erlaubt ist, die Grenzen einer Wissenschaft nicht blos nach der Beschaffenheit des Objects und der specifischen Erkenntnisart desselben, sondern auch nach dem Zwecke, den man mit der Wissenschaft selbst zum anderweitigen Gebrauche vor Augen hat, zu zeichnen, und findet, daß Metaphysik so viel Köpfe bisher nicht darum beschäftigt hat und sie ferner beschäftigen wird, um Naturkenntnisse dadurch zu erweitern, (welches viel leichter und sicherer durch Beobachtung, Experiment und Anwendung der Mathematik auf äußere Erscheinungen geschieht,) sondern um zur Erkenntnis dessen, was gänzlich über alle Grenzen der Erfahrung hinausliegt, von Gott, Freiheit und Unsterblichkeit zu gelangen; so gewinnt man in Beförderung dieser Absicht, wenn man sie von einem zwar aus ihrer Wurzel sprossenden, aber doch ihrem regelmäßigen Wuchse nur hinderlichen, Sprößlinge befreiet, diesen besonders pflanzt, ohne dennoch dessen Abstammung aus jener zu verkennen und sein völliges Gewächs aus dem System der allgemeinen Metaphysik wegzulassen. (MA, p. 477) For if it is permissible to draw the boundaries of a science, not simply according to the constitution of the object and its specific mode of cognition, but also according to the end that one has in mind for this science itself in uses elsewhere; and if one finds that metaphysics has busied so many heads until now, and will continue to do so, not in order thereby to extend natural knowledge (which takes place much more easily and surely through observation, experiment, and the application of mathematics to outer appearances), but rather so as to attain cognition of that which lies wholly beyond all boundaries of experience, of God, Freedom, and Immortality; then one gains in the advancement of this goal if one frees ite from an offshoot that certainly springs from its root, but nonetheless only hinders its regular growth, and one plants this offshoot specially, yet without failing to appreciate the origin of [this offshoot] from it, and without omitting the mature plant from the system of general metaphysics. [CamMA, Preface, pp. 12-13.]